सादी कि बारहवी सालगिरह

अच्छा सुनो..

तुम ही वो थी जो मेरे जैसे निट्ठले के साथ १३ साल निकाल दिया , समय कैसे निकाल गया कुछ पता ही नहीं चला , हमने जितनी लड़ाइया एक दुसरे के साथ लड़ी है उतनी तो इतिहास में भी नहीं है.. फिर भी जीवन के कुछ अनमोल पल हम दोनों ने साथ ही देखे है ... अभी याद आया गया की समय के प्रवाह के साथ हमने भी अपने दांपत्य के १३ पड़ाव आज पार कर लिए. १३ वर्ष पूर्व आज ही के दिन यानी ८ July २००० को हमने एक दूसरे का हाथ थाम कर सप्रेम साथ निभाने का जो संकल्प लिया था उसे हम दोनों ने मिलकर पूरा करने की भरपूर कोशिश की है और हमें इसमें भरपूर कामयाबी भी मिली है. मुझे तो मिली है.. तुम्हारा पता नहीं.. यह सब कुछ ईश्वर की कृपा और माता पिता सहित बड़ों के आशीर्वाद का फल है. हमें आशीर्वाद दीजिए कि ईश्वर की कृपा हम पर बनी रहे और हमारा सहजीवन यों ही हँसी खुशी सफलतापूर्वक आगे बढ़ता रहे...

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बिना निष्कर्ष पर

आज चार दिन हो गया काठमांडू, दिल्ली, देहरादून से ऋषिकेश भांजे की शादी में आये है रात में पार्टी भी जबरजस्त तो आज सोच रहे है कुछ तीर्थ पुण्य भी कर लिया जाये... आगे तो मसूरी का प्रोग्राम है इस लिए बारात बिदा के बाद ऋषिकेश घुमने का प्रोग्राम किया है, जिसे पूरे एक दिन में घूमा जा सकता है। वैसे तो यहां काफी दर्शनीय स्‍थल देखने लायक है। जैसे- हरिद्वार का मंसादेवी-माया देवी का मंदिर, गुरुकुल कांगडी विश्वविद्यालय, चंडी देवी का मंदिर, सप्तऋषि आश्रम, दक्ष प्रजापति का मंदिर, भीमगोड़ा तालाब, भारत माता मंदिर आदि लेकिन देखते है कहा कहा घूम पाते है... निकल पड़े होटल से नास्ता कर घुमने ऋषिकेश होटल से निकले ही की रास्ते में सेव बिक रहा था.. शादी में अंड बंद ज्यादा ही हो गया था... तो पत्नी जी ने सलाह दी बेटे के सेव खिलने की , अब ढोए कौन तो २ पिस ले लिया और दोनों हाथो में पकड़ा दिया बेटे को.. चल पड़े आगे.. एक मस्करी सूझी.. 

"बेटा एक एप्पल मुझे दे दो"

इतना सुनते ही बेटे ने एक एप्पल को दांतो से कुतर लिया.

मै कुछ बोल पता उसके पहले ही उसने अपने दूसरे एप्पल को भी दांतों से कुतर लिया

अपने छोटे से बेटे की इस हरकत को देखकर मै ठगा सा रह गया और मेरे चेहरे पर मुस्कान गायब हो गई थी...

तभी उसके बेटे ने अपने नन्हे हाथ आगे की ओर बढाते हुए पापा को कहा....

"पापा ये लो.. ये वाला ज्यादा मीठा है.

शायद हम कभी कभी पूरी बात जाने बिना निष्कर्ष पर पहुंच जाते हैं.... 

खैर जीवन भी कुछ ऐसा ही है ..

पैदल घूमते घूमते

वहा एक ऑटो वाला मिल गया पूछा क्या क्या है यहाँ देखने लायक.. बस टेप रिकार्डर की तरह
 

लक्ष्मण झूला
गंगा नदी के एक किनार को दूसर किनार से जोड़ता यह झूला नगर की विशिष्ट की पहचान है। इसे १९३९ में बनवाया गया था। कहा जाता है कि गंगा नदी को पार करने के लिए लक्ष्मण ने इस स्थान पर जूट का झूला बनवाया था। झूले के बीच में पहुंचने पर वह हिलता हुआ प्रतीत होता है। ४५०  फीट लंबे इस झूले के समीप ही लक्ष्मण और रघुनाथ मंदिर हैं। झूले पर खड़े होकर आसपास के खूबसूरत नजारों का आनंद लिया जा सकता है। लक्ष्मण झूला के समान राम झूला भी नजदीक ही स्थित है। यह झूला शिवानंद और स्वर्ग आश्रम के बीच बना है। इसलिए इसे शिवानंद झूला के नाम से भी जाना जाता है। ऋषिकेश मैं गंगाजी के किनारे की रेट बड़ी ही नर्म और मुलायम है, इस पर बैठने से यह माँ की गोद जैसी स्नेहमयी और ममतापूर्ण लगती है, यहाँ बैठकर दर्शन करने मात्र से ह्रदय मैं असीम शांति और रामत्व का उदय होने लगता है।..
 

त्रिवेणी घाट
ऋषिकेश में स्नान करने का यह प्रमुख घाट है जहां प्रात: काल में अनेक श्रद्धालु पवित्र गंगा नदी में डुबकी लगाते हैं। कहा जाता है कि इस स्थान पर हिन्दु धर्म की तीन प्रमुख नदियों गंगा, यमुना और सरस्वती का संगम होता है। इसी स्थान से गंगा नदी दायीं ओर मुड़ जाती है। शाम को होने वाली यहां की आरती का नजारा बेहद आकर्षक होता है।
 

स्वर्ग आश्रम
स्वामी विशुद्धानन्द द्वारा स्थापित यह आश्रम ऋषिकेश का सबसे प्राचीन आश्रम है। स्वामी जी को काली कमली वाले नाम से भी जाना जाता था। इस स्थान पर बहुत से सुन्दर मंदिर बने हुए हैं। यहां खाने पीने के अनेक रस्तरां हैं जहां सिर्फ शाकाहारी भोजन ही परोसा जाता है। आश्रम की आसपास हस्तशिल्प के सामान की बहुत सी दुकानें हैं।
 

नीलकंठ महादेव मंदिर
लगभग ५५००  फीट की ऊंचाई पर स्वर्ग आश्रम की पहाड़ी की चोटी पर नीलकंठ महादेव मंदिर स्थित है। कहा जाता है कि भगवान शिव ने इसी स्थान पर समुद्र मंथन से निकला विष ग्रहण किया गया था। विषपान के बाद विष के प्रभाव के से उनका गला नीला पड़ गया था और उन्हें नीलकंठ नाम से जाना गया था। मंदिर परिसर में पानी का एक झरना है जहां भक्तगण मंदिर के दर्शन करने से पहले स्थान करते हैं।
 

भारत मंदिर
यह ऋषिकेश का सबसे प्राचीन मंदिर है जिसे १२  शताब्दी में आदि गुरू शंकराचार्य ने बनवाया था। भगवान राम के छोटे भाई भरत को समर्पित यह मंदिर त्रिवेणी घाट के निकट ओल्ड टाउन में स्थित है। मंदिर का मूल रूप १३९८ में तैमूर आक्रमण के दौरान क्षतिग्रस्त कर दिया गया था। हालांकि मंदिर की बहुत सी महत्वपूर्ण चीजों को उस हमले के बाद आज तक संरक्षित रखा गया है। मंदिर के अंदरूनी गर्भगृह में भगवान विष्णु की प्रतिमा एकल शालीग्राम पत्थर पर उकेरी गई है। आदि गुरू शंकराचार्य द्वारा रखा गया श्रीयंत्र भी यहां देखा जा सकता है।
 

कैलाश निकेतन मंदिर
लक्ष्मण झूले को पार करते ही कैलाश निकेतन मंदिर है। १२ खंड़ों में बना यह विशाल मंदिर ऋषिकेश के अन्य मंदिरों से भिन्न है। इस मंदिर में सभी देवी देवताओं की मूर्तियां स्थापित हैं।
 

वशिष्ठ गुफा
ऋषिकेश से २२  किमी. की दूरी पर ३०००  साल पुरानी वशिष्ठ गुफा बद्रीनाथ-केदारनाथ मार्ग पर स्थित है। इस स्थान पर बहुत से साधुओं विश्राम और ध्यान लगाए देखे जा सकते हैं। कहा जाता है यह स्थान भगवान राम और बहुत से राजाओं के पुरोहित वशिष्ठ का निवास स्थल था। वशिष्ठ गुफा में साधुओं को ध्यानमग्न मुद्रा में देखा जा सकता है। गुफा के भीतर एक शिवलिंग भी स्थापित है।
 

गीता भवन
राम झूला पार करते ही गीता भवन है जिसे १९५० ई. में श्रीजयदयाल गोयन्काजी ने बनवाया गया था। यह अपनी दर्शनीय दीवारों के लिए प्रसिद्ध है। यहां रामायण और महाभारत के चित्रों से सजी दीवारें इस स्थान को आकर्षण बनाती हैं। यहां एक आयुर्वेदिक डिस्पेन्सरी और गीताप्रेस गोरखपुर की एक शाखा भी है। प्रवचन और कीर्तन मंदिर की नियमित क्रियाएं हैं। शाम को यहां भक्ति संगीत की आनंद लिया जा सकता है। तीर्थयात्रियों के ठहरने के लिए यहां सैकड़ों कमरे हैं।
 

लेकिन काम जी जगह उनसे नहीं बताई.. जो खास है ऋषि केश में
 

केंद्र सरकार ने भले ही गंगा को राष्ट्रीय धरोहर घोषित कर दिया हो मगर इसके तटों पर विदेशी आस्था को तार-तार करने में लगे हैं. ऋषिकेश के लक्ष्मणझूला से करीब एक किमी आगे विदेशी सैलानियों ने गोवा की तर्ज पर गंगा किनारे गोवा बीच बना रखा है. यह तीर्थनगरी में पिछले कई साल से प्रचलित है. ‘गोवा बीच’ पर विदेशी सैलानी अर्धनग्न और निर्वस्त्र होकर गंगा किनारे रेत में धूप स्नान (सन बाथ) करते हैं. जिस कार्य को भारत की संस्कृति में परदे में किया जाता है उसे विदेशी सैलानी खुलेआम करते हैं. दिलचस्प यह कि इन विदेशी सैलानियों को अर्धनग्न और निर्वस्त्र कपड़ों में देखने के लिए भारी संख्या में स्कूली छात्र और कुछ मनचले युवक यहां पहुंचे रहते हैं. भले ही विदेशियों की संस्कृति उन्हें अपने यहां यह सब करने की इजाजत देती हो लेकिन भारत में इसे बर्दाश्त नहीं किया जा सकता. वह भी खासकर धार्मिक नगरी के किनारे.
पर पत्नी जी ने कलयुग के गोवा जाने की इजाजत नहीं दी तो मन उदास हो गया फिर त्रिवेणी घाट पर जा कर बैठ गए... क्या करते हम तो मजाक ही कर रहे थे चलो एक तीर्थ यात्रा भी कर ले, लेकिन श्रीमती जी ने तो दिल पर ले लिया, बस राम झुला, लक्ष्मण झूला, अब क्या झूलते झूले पर.. बस फार्मेल्टी... तो वहा का प्रसिद्द चोटी वाला भोजनालय, सपरिवार भोजन जचाया.... चल पड़े वापस देहरादून....   

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गरुण पुराण: मृत्यु एक ऐसा सच है जिसे कोई भी झुठला नहीं सकता ।

आज जहा भी देखो लोग सिर्फ हिन्दू धर्म को छोड़ हिन्दू लोग दुसरे धर्म की ब्याख्या करने लगे है... पर 

शास्त्रों  के अनुसार... ४ वेद और १८  पुराण...जिसमे सबसे खतरनाक मुझे गरुण पुराण लगता है.. हे भगवान .... क्या  लीला है तेरी.... ये सुनना भी कब पड़ता है .. जब जीवन के आधार दाता  .. माँ या बाप हमको छोड़ के चले जाये.... कैसे डेर्वाते है पंडित जी.... मृत्यु एक ऐसा सच है जिसे कोई भी झुठला नहीं सकता ।

रूड़ पुराण वैष्णव सम्प्रदाय से सम्बन्धित है और सनातन धर्म में मृत्यु के बाद सद्गति प्रदान करने वाला माना जाता है। इसलिये सनातन हिन्दू धर्म में मृत्यु के बाद गरुड़ पुराण के श्रवण का प्रावधान है। इस पुराणके अधिष्ठातृ देव भगवान विष्णु हैं। इसमें भक्ति, ज्ञान, वैराग्य, सदाचार, निष्काम कर्म की महिमा के साथ यज्ञ, दान, तप तीर्थ आदि शुभ कर्मों में सर्व साधारणको प्रवृत्त करने के लिये अनेक लौकिक और पारलौकिक फलोंका वर्णन किया गया है। इसके अतिरिक्त इसमें आयुर्वेद, नीतिसार आदि विषयोंके वर्णनके साथ मृत जीव के अन्तिम समय में किये जाने वाले कृत्यों का विस्तार से निरूपण किया गया है। आत्मज्ञान का विवेचन भी इसका मुख्य विषय है।

अठारह पुराणों में गरुड़महापुराण का अपना एक विशेष महत्व है। इसके अधिष्ठातृदेव भगवान विष्णु है। अतः यह वैष्णव पुराण है। गरूड़ पुराण में विष्णु-भक्ति का विस्तार से वर्णन है। भगवान विष्णु के चौबीस अवतारों का वर्णन ठीक उसी प्रकार यहां प्राप्त होता है, जिस प्रकार 'श्रीमद्भागवत' में उपलब्ध होता है। आरम्भ में मनु से सृष्टि की उत्पत्ति, ध्रुव चरित्र और बारह आदित्यों की कथा प्राप्त होती है। उसके उपरान्त सूर्य और चन्द्र ग्रहों के मंत्र, शिव-पार्वती मंत्र, इन्द्र से सम्बन्धित मंत्र, सरस्वती के मंत्र और नौ शक्तियों के विषय में विस्तार से बताया गया है। इसके अतिरिक्त इस पुराण में श्राद्ध-तर्पण, मुक्ति के उपायों तथा जीव की गति का विस्तृत वर्णन मिलता है'गरूड़ पुराण' में उन्नीस हजार श्लोक कहे जाते हैं, किन्तु वर्तमान समय में कुल सात हजार श्लोक ही उपलब्ध हैं। इस पुराण को दो भागों में रखकर देखना चाहिए। पहले भाग में विष्णु भक्ति और उपासना की विधियों का उल्लेख है तथा मृत्यु के उपरान्त प्राय: 'गरूड़ पुराण' के श्रवण का प्रावधान है। दूसरे भाग में प्रेत कल्प का विस्तार से वर्णन करते हुए विभिन्न नरकों में जीव के पड़ने का वृत्तान्त है। इसमें मरने के बाद मनुष्य की क्या गति होती है, उसका किस प्रकार की योनियों में जन्म होता है, प्रेत योनि से मुक्त कैसे पाई जा सकती है, श्राद्ध और पितृ कर्म किस तरह करने चाहिए तथा नरकों के दारूण दुख से कैसे मोक्ष प्राप्त किया जा सकता है आदि का विस्तारपूर्वक वर्णन प्राप्त होता है।

कथा एवं वर्ण्य विषय
महर्षि कश्यप के पुत्र पक्षीराज गरुड़ को भगवान विष्णु का वाहन कहा गया है। एक बार गरुड़ ने भगवान विष्णु से मृत्यु के बाद प्राणियों की स्थिति, जीव की यमलोक-यात्रा, विभिन्न कर्मों से प्राप्त होने वाले नरकों, योनियों तथा पापियों की दुर्गति से संबंधित अनेक गूढ़ एवं रहस्ययुक्त प्रश्न पूछे। उस समय भगवान विष्णु ने गरुड़ की जिज्ञासा शांत करते हुए उन्हें जो ज्ञानमय उपदेश दिया था, उसी उपदेश का इस पुराण में विस्तृत विवेचन किया गया है। गरुड़ के माध्यम से ही भगवान विष्णु की श्रीमुख से मृत्यु के उपरांत के गूढ़ तथा परम कल्याणकारी वचन प्रकट हुए थे, इसलिए इस पुराण को ‘गरुड़ पुराण’ कहा गया है। श्री विष्णु द्वारा प्रतिपादित यह पुराण मुख्यतः वैष्णव पुराण है। इस पुराण को 'मुख्य गारुड़ी विद्या' भी कहा गया है। इस पुराण का ज्ञान सर्वप्रथम ब्रह्माजी ने महर्षि वेद व्यास को प्रदान किया था। तत्पश्चात् व्यासजी ने अपने शिष्य सूतजी को तथा सूतजी ने नैमिषारण्य में शौनकादि ऋषि-मुनियों को प्रदान किया था।

इस पुराण में सबसे पहले पुराण को आरम्भ करने का प्रश्न किया गया है, फ़िर संक्षेप से सृष्टि का वर्णन है। इसके बाद सूर्य आदि की पूजा, पूजा की विधि, दीक्षा विधि, श्राद्ध पूजा नवव्यूह की पूजा विधि, वैष्णव-पंजर, योगाध्याय, विष्णुसहस्त्रनाम कीर्तन, विष्णु ध्यान, सूर्य पूजा, मृत्युंजय पूजा, माला मन्त्र, शिवार्चा गोपालपूजा, त्रैलोक्यमोहन, श्रीधर पूजा, विष्णु-अर्चा पंचतत्व-अर्चा, चक्रार्चा, देवपूजा, न्यास आदि संध्या उपासना दुर्गार्चन, सुरार्चन, महेश्वर पूजा, पवित्रोपण पूजन, मूर्ति-ध्यान, वास्तुमान प्रासाद लक्षण, सर्वदेव-प्रतिष्ठा पृथक-पूजा-विधि, अष्टांगयोग, दानधर्म, प्रायश्चित-विधि, द्वीपेश्वरों और नरकों का वर्णन, सूर्यव्यूह, ज्योतिष, सामुद्रिकशास्त्र, स्वरज्ञान, नूतन-रत्न-परीक्षा, तीर्थ-महात्म्य, गयाधाम का महात्म्य, मन्वन्तर वर्णन, पितरों का उपाख्यान, वर्णधर्म, द्रव्यशुद्धि समर्पण, श्राद्धकर्म, विनायकपूजा, ग्रहयज्ञ आश्रम, जननाशौच, प्रेतशुद्धि, नीतिशास्त्र, व्रतकथायें, सूर्यवंश, सोमवंश, श्रीहरि-अवतार-कथा, रामायण, हरिवंश, भारताख्यान, आयुर्वेदनिदान चिकित्सा द्रव्यगुण निरूपण, रोगनाशाक विष्णुकवच, गरुणकवच, त्रैपुर-मंत्र, प्रश्नचूणामणि, अश्वायुर्वेदकीर्तन, औषधियों के नाम का कीर्तन, व्याकरण का ऊहापोह, छन्दशास्त्र, सदाचार, स्नानविधि, तर्पण, बलिवैश्वदेव, संध्या, पार्णवकर्म, नित्यश्राद्ध, सपिण्डन, धर्मसार, पापों का प्रायश्चित, प्रतिसंक्रम, युगधर्म, कर्मफ़ल योगशास्त्र विष्णुभक्ति श्रीहरि को नमस्कार करने का फ़ल, विष्णुमहिमा, नृसिंहस्तोत्र, विष्णवर्चनस्तोत्र, वेदान्त और सांख्य का सिद्धान्त, ब्रह्मज्ञान, आत्मानन्द, गीतासार आदि का वर्णन है।

मृत्यु के बाद जीवात्मा यमलोक तक किस प्रकार जाती है, इसका विस्तृत वर्णन है। किस प्रकार मनुष्य के प्राण निकलते हैं और किस तरह वह पिंडदान प्राप्त कर प्रेत का रूप लेता है।

* जिस मनुष्य की मृत्यु होने वाली होती है, वह बोल नहीं पाता है। अंत समय में उसमें दिव्य दृष्टि उत्पन्न होती है और वह संपूर्ण संसार को एकरूप समझने लगता है । उसकी सभी इंद्रियां नष्ट हो जाती हैं। वह जड़ अवस्था में आ जाता है, यानी हिलने-डुलने में असमर्थ हो जाता है। इसके बाद उसके मुंह से झाग निकलने लगता है और लार टपकने लगती है । पापी पुरुष के प्राण नीचे के मार्ग से निकलते हैं ।

* मृत्यु के समय दो यमदूत आते हैं । वे बड़े भयानक, क्रोधयुक्त नेत्र वाले तथा पाशदंड धारण किए होते हैं । वे नग्न अवस्था में रहते हैं और दांतों से कट-कट की ध्वनि करते हैं । यमदूतों के कौए जैसे काले बाल होते हैं । उनका मुंह टेढ़ा-मेढ़ा होता है । नाखून ही उनके शस्त्र होते हैं। इन दूतों को देखकर प्राणी भयभीत होकर मलमूत्र त्याग करने लग जाता है। उस समय शरीर से अंगूष्ठमात्र (अंगूठे के बराबर) जीव हा हा शब्द करता हुआ निकलता है।

* यमराज के दूत जीवात्मा के गले में पाश बांधकर यमलोक ले जाते हैं। उस पापी जीवात्मा को रास्ते में थकने पर भी दूत भयभीत करते हैं और उसे नरक में मिलने वाली यातनाओं के बारे में बताते हैं । ऐसी भयानक बातें सुनकर पापात्मा जोर-जोर से रोने लगती है, किंतु उस पर बिल्कुल भी दया नहीं करते हैं ।

* इसके बाद वह अंगूठे के बराबर शरीर यमदूतों से डरता और कांपता हुआ, कुत्तों के काटने से दु:खी अपने पापकर्मों को याद करते हुए चलता है। आग की तरह गर्म हवा तथा गर्म बालू पर वह जीव चल नहीं पाता है । वह भूख-प्यास से भी व्याकुल हो उठता है । उसकी पीठ पर चाबुक मारते हुए उसे आगे ले जाते हैं। वह जीव जगह-जगह गिरता है और बेहोश हो जाता है। उसको अंधकारमय मार्गसे ले जाते हैं।

* यमलोक . पापी जीव को दो- तीन मुहूर्त में ले जाते हैं। इसके बाद उसे भयानक यातना देते हैं। यह भोगने के बाद यमराज की आज्ञा से यमदूत आकाशमार्ग से पुन: उसे उसके घर छोड़ आते हैं।

* घर में आकर वह जीवात्मा अपने शरीर में पुन: प्रवेश करने की इच्छा रखती है, लेकिन यमदूत के पाश से वह मुक्त नहीं हो पाती और भूख-प्यास के कारण रोती है। पुत्र आदि जो पिंड और अंत समय में दान करते हैं, उससे भी प्राणी की तृप्ति नहीं होती, क्योंकि पापी पुरुषों को दान, श्रद्धांजलि द्वारा तृप्ति नहीं मिलती। इस प्रकार भूख-प्यास से बेचैन होकर वह जीव यमलोक जाता है।

* जिस पापात्मा के पुत्र आदि पिंडदान नहीं देते हैं तो वे प्रेत रूप हो जाती हैं और लंबे समय तक निर्जन वन में दु:खी होकर घूमती रहती है। काफी समय बीतने के बाद भी कर्म को भोगना ही पड़ता है, क्योंकि प्राणी नरक यातना भोगे बिना मनुष्य शरीर नहीं प्राप्त होता। मनुष्य की मृत्यु के बाद 10 दिन तक पिंडदान अवश्य करना चाहिए। उस पिंडदान के प्रतिदिन चार भाग हो जाते हैं। उसमें दो भाग तो पंचमहाभूत देह को पुष्टि देने वाले होते हैं, तीसरा भाग यमदूत का होता है तथा चौथा भाग प्रेत खाता है। नवें दिन पिंडदान करने से प्रेत का शरीर बनता है। दसवें दिन पिंडदान देने से उस शरीर को चलने की शक्ति प्राप्त होती है।

• शव को जलाने के बाद पिंड से हाथ के बराबर का शरीर उत्पन्न होता है । वही यमलोक के मार्ग में शुभ-अशुभ फल भोगता है। पहले दिन पिंडदान से मूर्धा (सिर), दूसरे दिन गर्दन और कंधे, तीसरे दिन से हृदय, चौथे दिन के पिंड से पीठ, पांचवें दिन से नाभि, छठे और सातवें दिन से कमर और नीचे का भाग, आठवें दिन से पैर, नवें और दसवें दिन से भूख-प्यास उत्पन्न होती है । यह पिंड शरीर को धारण कर भूख-प्यास से व्याकुल प्रेतरूप में ग्यारहवें और बारहवें दिन का भोजन करता है ।

* यमदूतों द्वारा तेरहवें दिन प्रेत को बंदर की तरह पकड़ लिया जाता है । इसके बाद वह प्रेत भूख-प्यास से तड़पता हुआ यमलोक अकेला ही जाता है। यमलोक तक पहुंचने का रास्ता वैतरणी नदी को छोड़कर छियासी हजार योजन है । उस मार्ग पर प्रेत प्रतिदिन दो सौ योजन चलता है । इस प्रकार 47 दिन लगातार चलकर वह यमलोक पहुंचता है । मार्ग में सोलह पुरियों को पार कर यमराज के घर जाता है।

* इन सोलह पुरियों के नाम इस प्रकार है - सौम्य, सौरिपुर, नगेंद्रभवन, गंधर्व, शैलागम, क्रौंच, क्रूरपुर, विचित्रभवन, बह्वापाद, दु:खद, नानाक्रंदपुर, सुतप्तभवन, रौद्र, पयोवर्षण, शीतढ्य, बहुभीति । इन सोलह पुरियों को पार करने के बाद प्राणी यमपाश में बंधा मार्ग में हाहाकार करते हुए यमराज पुरी जाता है । ( मरने के बाद क्या होता है , श्री गरुण पुराण कि यह बात -.-

मृत्यु के बाद जीवात्मा यमलोक तक किस प्रकार जाती है, इसका विस्तृत वर्णन है । )

मृत्यु जीवन का सत्य है लेकिन एक सत्य, मृत्यु के बाद शुरु होता है। इस सच के बारे में, बहुत कम लोग जानते हैं। क्या वाकई, मृत्यु के समय व्यक्ति को कोई दिव्य दृष्टि मिलती है? आखिर मृत्यु के कितने दिनों बाद, आत्मा यमलोक पहुंचती है? गरुण पुराण में, भगवान के वाहन गरुण, श्रीहरि विष्णु से मृत्यु के बाद आत्मा की स्थिति को लेकर प्रश्न उठाते हैं। वह पूछते हैं कि मृत्यु के बाद, आत्मा कहां जाती है? इसका उत्तर भगवान विष्णु ने, गरुण पुराण में दिया है। गरुण पुराण में, मृत्यु के पहले और बाद की स्थिति के बारे में बताया गया है। 

क्या होता है मृत्यु से पहले?

गरुण पुराण के अनुसार, मृत्यु से पहले, मनुष्य की आवाज चली जाती है। जब  अंतिम समय आता है, तो मरने वाले व्यक्ति को दिव्य दृष्टि मिलती है। इस दिव्य दृष्टि के बाद, मनुष्य, सारे संसार को, एक रूप में देखने लगता है। उसकी सारी इंद्रियां शिथिल हो जाती हैं।
क्या होता है मृत्यु के समय?

गरुण पुराण के अनुसार, मृत्यु के समय 2 यमदूत आते हैं। इनके भय से अंगूठे के बराबर जीव, हा हा की आवाज़ करते हुये, शरीर से बाहर निकलता है। यमराज के दूत, जीवात्मा के गले में पाश बांधकर, उसे यमलोक ले जाते हैं। इसके बाद, जीव का सूक्ष्म शरीर, यमदूतों से डरता हुआ आगे बढ़ता है।
कैसा है मृत्यु का मार्ग?

मृत्यु का रास्ता अंधेरा और गर्म बालू से भरा होता है। यमलोक पहुंचने पर, पापी जीव को यातना देने के बाद, यमराज के कहने पर, उसे आकाश मार्ग से घर छोड़ दिया जाता है। घर आकर वह जीवात्मा, अपने शरीर में, फिर से घुसना चाहती है। लेकिन यमदूत के पाश से मुक्त नहीं हो पाती है। पिंडदान के बाद भी, वह जीवात्मा तृप्त नहीं हो पाती है। इस तरह भूख प्यास से बेचैन आत्मा, फिर यमलोक आ जाती है। जब तक उस आत्मा के वंशज, उसका पिंडदान नहीं करते, तो आत्मा दु:खी होकर घूमती रहती है। काफी समय यातना भोगने के बाद, उसे विभिन्न योनियों में नया शरीर मिलता है। इसीलिये मनुष्य की मृत्यु के 10 दिन तक, पिंडदान ज़रुर करना चाहिए। दसवें दिन पिंडदान से, सूक्ष्म शरीर को चलने की शक्ति मिलती है। मृत्यु के 13वें दिन फिर यमदूत उसे पकड़ लेते हैं। उसके बाद शुरू होती है वैतरणी नदी को पार करने की यात्रा। वैतरणी नदी को पार करने में पूरे 47 दिन का समय लगता है। उसके बाद जीवात्मा यमलोक पहुंच जाती है। 

क्या है गरुण पुराण?
गरुण पुराण के अधिष्ठाता भगवान विष्णु हैं। इसमें 19 हजार श्लोक थे, लेकिन अब सिर्फ 7 हज़ार श्लोक ही हैं। गरुण पुराण 2 भागों में है। पहले भाग में श्रीविष्णु की भक्ति, उनके 24 अवतार की कथा और पूजा विधि के बारे में बताया गया है। दूसरे भाग में, प्रेत कल्प और कई तरह के नरक के वर्णन है। मृत्यु के बाद मनुष्य की क्या गति होती है? उसे किन-किन योनियों में जन्म लेना पड़ता है? क्या प्रेत योनि से मुक्ति पाई जा सकती है? श्राद्ध और पिंडदान कैसे किया जाता है? श्राद्ध के कौन-कौन से तीर्थ हैं? मोक्ष कैसे मिल सकता है? इस बारे में विस्तार से वर्णन है।

गरुण पुराण की कथा
महर्षि कश्यप के पुत्र पक्षीराज गरुड़ भगवान विष्णु के वाहन हैं। एक बार गरुड़ ने भगवान विष्णु से मृत्यु के बाद जीवात्मा की स्थिति के बारे में प्रश्न किया था। तब विष्णु जी ने, मृत्यु के बाद की जीवात्मा की गति के बारे में, गरुण को बताया था। इसीलिए इसका नाम गरुण पुराण पड़ा।

गरुण पुराण का विषय
गरुण पुराण की शुरुआत में सृष्टि के बनने की कहानी है। इसके बाद सूर्य की पूजा की विधि, दीक्षा विधि, श्राद्ध पूजा, नवव्यूह की पूजा विधि के बारे में बताया गया है। साथ ही साथ भक्ति, ज्ञान, वैराग्य, सदाचार और निष्काम कर्म की महिमा भी बताई गयी है। श्राद्ध में गरुण पुराण के पाठ से आत्मा को मुक्ति और मोक्ष मिलता है। इसीलिये श्राद्ध के 15 दिनों में जगह जगह गरुण पुराण के पाठ का आयोजन होता है। अपने पितरों और पूर्वजों को मुक्ति दिलाने के  लिये, ज़रूर पढ़ें गरुण पुराण।
गरुड़ पुराण में वर्णन है 36 नर्क का,

हिंदू धर्म के पौराणिक ग्रंथों में 36 तरह के मुख्य नर्कों का वर्णन किया गया है। अलग-अलग कर्मों के लिए इन नर्कों में सजा का प्रावधान भी माना गया है। गरूड़ पुराण, अग्रिपुराण, कठोपनिषद जैसे प्रामाणिक ग्रंथों में इसका उल्लेख मिलता है। आज हम आपको उन नर्कों के बारे में संक्षिप्त रूप से बता रहे हैं- :

1. महावीचि- यह नर्क पूरी तरह रक्त यानी खून से भरा है और इसमें लोहे के बड़े-बड़े कांटे हैं। जो लोग गाय की हत्या करते हैं, उन्हें इस नर्क में यातना भुगतनी पड़ती है।

2. कुंभीपाक– इस नर्क की जमीन गरम बालू और अंगारों से भरी है। जो लोग किसी की भूमि हड़पते हैं या ब्राह्मण की हत्या करते हैं। उन्हें इस नर्क में आना पड़ता है।

3. रौरव- यहां लोहे के जलते हुए तीर होते हैं। जो लोग झूठी गवाही देते हैं उन्हें इन तीरों से बींधा जाता है।

4. मंजूष- यह जलते हुए लोहे जैसी धरती वाला नर्क है। यहां उनको सजा मिलती है, जो दूसरों को निरपराध बंदी बनाते हैं या कैद में रखते हैं।

5. अप्रतिष्ठ- यह पीब, मूत्र और उल्टी से भरा नर्क है। यहां वे लोग यातना पाते हैं, जो ब्राह्मणों को पीड़ा देते हैं या सताते हैं।

6. विलेपक- यह लाख की आग से जलने वाला नर्क है। यहां उन ब्राह्मणों को जलाया जाता है, जो शराब पीते हैं।

7. महाप्रभ- इस नर्क में एक बहुत बड़ा लोहे का नुकीला तीर है। जो लोग पति-पत्नी में फूट डालते हैं, पति-पत्नी के रिश्ते तुड़वाते हैं वे यहां इस तीर में पिरोए जाते हैं।

8. जयंती- यहां जीवात्माओं को लोहे की बड़ी चट्टान के नीचे दबाकर सजा दी जाती है। जो लोग पराई औरतों के साथ संभोग करते हैं, वे यहां लाए जाते हैं।

9. शाल्मलि- यह जलते हुए कांटों से भरा नर्क है। जो औरत कई पुरुषों से संभोग करती है व जो व्यक्ति हमेशा झूठ व कड़वा बोलता है, दूसरों के धन और स्त्री पर नजर डालता है। पुत्रवधू, पुत्री, बहन आदि से शारीरिक संबंध बनाता है व वृद्ध की हत्या करता है, ऐसे लोगों को यहां लाया जाता है।

10. महारौरव- इस नर्क में चारों तरफ आग ही आग होती है। जैसे किसी भट्टी में होती है। जो लोग दूसरों के घर, खेत, खलिहान या गोदाम में आग लगाते हैं, उन्हें यहां जलाया जाता है।

11. तामिस्र- इस नर्क में लोहे की पट्टियों और मुग्दरों से पिटाई की जाती है। यहां चोरों को यातना मिलती है।

12. महातामिस्र- इस नर्क में जौंके भरी हुई हैं, जो इंसान का रक्त चूसती हैं। माता, पिता और मित्र की हत्या करने वाले को इस नर्क में जाना पड़ता है।

13. असिपत्रवन- यह नर्क एक जंगल की तरह है, जिसके पेड़ों पर पत्तों की जगह तीखी तलवारें और खड्ग हैं। मित्रों से दगा करने वाला इंसान इस नर्क में गिराया जाता है।

14. करम्भ बालुका- यह नर्क एक कुएं की तरह है, जिसमें गर्म बालू रेत और अंगारे भरे हुए हैं। जो लोग दूसरे जीवों को जलाते हैं, वे इस कुएं में गिराए जाते हैं।

15. काकोल- यह पीब और कीड़ों से भरा नर्क है। जो लोग छुप-छुप कर अकेले ही मिठाई खाते हैं, दूसरों को नहीं देते, वे इस नर्क में लाए जाते हैं।

16. कुड्मल- यह मूत्र, पीब और विष्ठा (उल्टी) से भरा है। जो लोग दैनिक जीवन में पंचयज्ञों ( ब्रह्मयज्ञ, देवयज्ञ, भूतयज्ञ, पितृयज्ञ, मनुष्य यज्ञ) का अनुष्ठान नहीं करते वे इस नर्क में आते हैं।

17. महाभीम- यह नर्क बदबूदार मांस और रक्त से भरा है। जो लोग ऐसी चीजें खाते हैं, जिनका शास्त्रों ने निषेध बताया है, वो लोग इस नर्क में गिरते हैं।

18. महावट- इस नर्क में मुर्दे और कीड़े भरे हैं, जो लोग अपनी लड़कियों को बेचते हैं, वे यहां लाए जाते हैं।

19. तिलपाक- यहां दूसरों को सताने, पीड़ा देने वाले लोगों को तिल की तरह पेरा जाता है। जैसे तिल का तेल निकाला जाता है, ठीक उसी तरह।

20. तैलपाक- इस नर्क में खौलता हुआ तेल भरा है। जो लोग मित्रों या शरणागतों की हत्या करते हैं, वे यहां इस तेल में तले जाते हैं।

21. वज्रकपाट- यहां वज्रों की पूरी श्रंखला बनी है। जो लोग दूध बेचने का व्यवसाय करते हैं, वे यहां प्रताड़ना पाते हैं।

22. निरुच्छवास- इस नर्क में अंधेरा है, यहां वायु नहीं होती। जो लोग दिए जा रहे दान में विघ्न डालते हैं वे यहां फेंके जाते हैं।

23. अंगारोपच्य- यह नर्क अंगारों से भरा है। जो लोग दान देने का वादा करके भी दान देने से मुकर जाते हैं। वे यहां जलाए जाते हैं।

24. महापायी- यह नर्क हर तरह की गंदगी से भरा है। हमेशा असत्य बोलने वाले यहां औंधे मुंह गिराए जाते हैं।

25. महाज्वाल- इस नर्क में हर तरफ आग है। जो लोग हमेशा ही पाप में लगे रहते हैं वे इसमें जलाए जाते हैं।

26. गुड़पाक- यहां चारों ओर गरम गुड़ के कुंड हैं। जो लोग समाज में वर्ण संकरता फैलाते हैं, वे इस गुड़ में पकाए जाते हैं।

27. क्रकच- इस नर्क में तीखे आरे लगे हैं। जो लोग ऐसी महिलाओं से संभोग करते हैं, जिसके लिए शास्त्रों ने निषेध किया है, वे लोग इन्हीं आरों से चीरे जाते हैं।

28. क्षुरधार- यह नर्क तीखे उस्तरों से भरा है। ब्राह्मणों की भूमि हड़पने वाले यहां काटे जाते हैं।

29. अम्बरीष- यहां प्रलय अग्रि के समान आग जलती है। जो लोग सोने की चोरी करते हैं, वे इस आग में जलाए जाते हैं।

30. वज्रकुठार- यह नर्क वज्रों से भरा है। जो लोग पेड़ काटते हैं वे यहां लंबे समय तक वज्रों से पीटे जाते हैं।

31. परिताप- यह नर्क भी आग से जल रहा है। जो लोग दूसरों को जहर देते हैं या मधु (शहद) की चोरी करते हैं, वे यहां जलाए जाते हैं।

32. काल सूत्र- यह वज्र के समान सूत से बना है। जो लोग दूसरों की खेती नष्ट करते हैं। वे यहां सजा पाते हैं।

33. कश्मल- यह नर्क नाक और मुंह की गंदगी से भरा होता है। जो लोग मांसाहार में ज्यादा रुचि रखते हैं, वे यहां गिराए जाते हैं।

34. उग्रगंध- यह लार, मूत्र, विष्ठा और अन्य गंदगियों से भरा नर्क है। जो लोग पितरों को पिंडदान नहीं करते, वे यहां लाए जाते हैं।

35. दुर्धर- यह नर्क जौक और बिच्छुओं से भरा है। सूदखोर और ब्याज का धंधा करने वाले इस नर्क में भेजे जाते हैं।

36. वज्रमहापीड- यहां लोहे के भारी वज्र से मारा जाता है। जो लोग सोने की चोरी करते हैं, किसी प्राणी की हत्या कर उसे खाते हैं, दूसरों के आसन, शय्या और वस्त्र चुराते हैं, जो दूसरों के फल चुराते हैं, धर्म को नहीं मानते ऐसे सारे लोग यहां लाए जाते हैं।

हे प्रभु इन मूर्खो को ज्ञान दो... हमारे ही धर्म में बू सी बाते लिखी है... जो एक जीवन में सफल होने के मंत्र है... ये मुर्ख अपने धर्म को छोड़ दुसरे के धर्म में घुसते है.... ज्ञान दे प्रभु... त्राहि माम.... 

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वादा है

अगर सिगरेट और शराब पीकर आप सोचते हैँ गम मिट जायेगा तो कसम सिगरेट से निकलने वाले धुँये के आखिरी छल्ले से मरने वाले मच्छर की.. कल आप भी अपनी प्रोफाइल फोटो मेरे जैसी ही लगालेना.. बड़ी कसमे और वादे के साथ नया जीवन ले कर आया हु कहा तो है अब कभी नहीं... पहले भी तो कई बार कहा था .. लेकिन नया सूरज.. नयी सोच.. लेकिन शायद ये मेरा चेहरा मुझे अपने वादे पर कायम रहने की ताकत देगा....... अपने देखने की सारी जगहों पर तुम्हारी ही तस्बीर बना डाली थी.. अब सब मिटाकर सिर्फ अपनी ये तस्बीर.. ताकि अब इस जनम में उस रात की मेरे कुकर्मो को याद दिलाता रहे.. एक बार फिर क्षमा .. वादा है पूरी ताकत झोक दुगा.. तुम्हारे इस वचन को निभाने के लिए..

कबीरा जब हम पैदा हुए जग हँसे हम रोये !
ऐसी करनी कर चलो हम हँसें जग रोये !

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शराब पीना सब ..

शराब पीना सब चाहते है लेकिन कलेजा जलाने की हिम्मत सब में नहीं होती ।

जिसे तुम संसार कहते हो ना, वो दो ही काम करता है, सिर्फ दो काम| वो तुमको शराब पीने के अड्डे देता है, और वो तुमको नैतिकता का पाठ देता है| शराब पीने के अड्डों में शराब परोसी जाती है, और नैतिकता के पाठों में तुम्हें बताया जाता है कि शराब पीना गलत है| जब तुम शराब पीते हो तो तुम तो अपना नुकसान करते ही हो| किस रूप में? कि तुम बेहोश होते हो| और जब तुम्हें नैतिकता के पाठ पढ़ाए जाते हैं, कि शराब पीना गलत है, तब तुम्हारा दुगना नुकसान होता है, क्योंकि तब तुम्हारा मन पछतावे और ग्लानि से भर जाता है, तुम्हें ये दिखाई देने लग जाता है कि मैं छोटा हूँ, मैं नाकाबिल हूँ, मैं अनैतिक हूँ| क्या तुम देख रहे हो कि तुम पर दो तरफ़ा वार किया जा रहा है? एक तरफ तो इसी दुनिया ने जगह जगह पर, हर कोने पर शराब के अड्डे खोले हुए हैं, दूसरी तरफ यही दुनिया तुम्हें स्कूलों में, कॉलेजों में, धर्म में ये सीखा रही है कि शराब पीना अनैतिक है| और दोनों ही तरीकों से मारे तुम ही जा रहे हो| दोनों ही तरीकों से नाश तुम्हारा ही हो रहा है|

क्या ऐसा नहीं हो सकता कि जीवन ऐसा हो, दुनिया ऐसी हो कि व्यक्ति को बेहोशी की ओर जाना ही न पड़े? तुम्हें जो नैतिकता पढ़ाई जाती है, जिसमें कहा जाता है कि शराब पीना गलत है, वो नैतिकता किसी काम की नहीं होती क्योंकि वो नैतिकता हज़ारों सालों से पढ़ाई जा रही है और हज़ारों सालों से शराबी पैदा हुए जा रहे हैं| अगर उस नैतिकता में दम ही होता तो वो कब की शराब को रोक देती| और जब मैं शराब कह रहा हूँ, तो मेरा आशय वो गिलास वाली शराब से नहीं है| इतना तो समझ ही रहे होगे ना? मेरा आश्य बेहोशी से है, वो सब कुछ जो तुम्हें बेहोश करता है|

‘मोरल साइंस’ सबने पढ़ी है ना? और उसमें सत्तर बातें तुम्हें बताई गईं- ‘झूठ मत बोलो, चोरी मत करो, अपहरण मत करो, दुःख मत पहुँचाओ’| और दुनिया तुम देख रहे हो कैसी है? अगर उन बातों में दम ही होता तो दुनिया ऐसी क्यों होती? कभी तुम ये सवाल अपने आप से पूछते न हीं| कभी तुमको ये बात स्पष्ट होती नहीं| हर बच्चा किसी ना किसी के द्वारा तो पाला ही जाता है और जो भी उसे पालता है वो यही कहता है- ‘प्रेमपूर्ण जीवन जियो, हिंसा मत करो’| यही कहा जाता है ना? और दुनिया में चारो तरफ हिंसा ही हिंसा है, क़त्ल है और बलात्कार है| तुमने कभी देखना नहीं चाहा कि ये हो क्या रहा है?

ये संसार जब हमें इतनी ज़ोर-ज़ोर से बता रहा है कि लड़ो मत, मारो मत, तो ये इतने क़त्ल और चोरियाँ कहाँ से आ रहे हैं? ये निर्मम बलात्कार कहाँ से हो रहे हैं? क्योंकि संसार तुम्हें ये दोनों ही चीज़ें दे रहा है, वो तुम्हें बेहोशी दे रहा है, और तुम्हें नैतिकता दे रहा है, पर तुम्हें समझ नहीं दे रहा है|

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पूजा कैसे की जाती है ?

ईश्वरोन्मुख होनेके बाद मनुष्यको परमात्माके वास्तविक तत्वक परिज्ञान होने लगता है और फिर वह सदा सर्वदाके लिये जीवमुक्त हो जाता है, इसीलिये सारे कर्म शास्त्रकी आज्ञाके अनुसार होने चाहिये ।

पूजा कुछ नही है किन्तु भगवान की आराधना है। आराधना का उद्देश्य भिन्न हो सकता है कुछ मोक्ष के लिये करते है कुछ धन्यवाद देने कें लिए करते है कुछ दैनिक व्यवहार के लिये करते है और परम्परा या कुछ डर को भगाने के लिये करते है।लेकिन हर एक पूजा कुछ पाने के लिये करते है।

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गलियो का बंजारा

चमकते चाँद को टुटा हुआ तारा  बना डाला
मेरी आवारगी ने मुझको आवारा बना डाला
बडा दिलकश बडा रंगीन है ये शहर कहते है
यहा पर है हजारो घर घरो मे लोग रहते है
मुझे इस शहर ने गलियो का बंजारा बना डाला.....

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कहीं मेरा लिंग छोटा तो नहीं ?

18 + के लिए उचित

"कहीं मेरा लिंग छोटा तो नहीं?"  ये सवाल हर पुरुष कभी न कभी अपने आप से ज़रूर पूछता है।

१० साल हो गए शादी को, बस दिमाक हर पल येही सोचता, समझ में ही नए.. इस लिए मै अपनी पत्नी से हमेशा कुछ न कुछ खुरापात करता, बस येही झगडे की वहज अधिकतर समय ऐसे ही मिल जाता, थे तो बचपने के हरामी न, बी ग्रेड की मूवी तो बचपने में देखते थे, अब इन्टरनेट का युग है, हर समय यू ट्यूब में तैराकी करता तो आज में एक चैप्टर मिल गया औरत में सेक्स की इच्छा जगाने के तरीके | ये है लिंक : Female Frigidity Treatment | Sex Education Short Movie   अब तो ज्यादा ही विडियो अपडेटेड, आप को जरुरत है तो देख लीजियेगा, हम कोनो फ़ोर्स नहीं कर रहे है  हा तो मै बात कर रहा था बड़े लिंग की.. बचपन से मुझे शौक था लंगोट पहनने का, घाट किनारे वाली से शादी हुई तो लगा की अब तो सपना साकार.. लेकिन उसको तो फ्रेंची चाहिए था, पूछता उससे को कहती फ्रेंची में फुला फुला रहता है, फिर लग गया खोज में फुला फुला का रहस्य.. 

बचपन से बनारस के लडको का ये क्रेज रहा.. क्यों की शहर में कम से कम १० गुप्त रोग के डाक्टर तो हयिये है उसमे से तो टकसाल के सामने वाले राना डाक्टर... प्रचार भी उनका अजीब था " शादी से पहले या शादी के बाद ;) रोगी का नाम पता भी गुप्त रखा जायेगा.. अगर आप ट्रेन से दिल्ही या बम्बई जाये तो अमरोहा वाले हासमी दवाखाना: अभी का लिंक ये है अरे बाप रे.. उस समय लगता था दुनिया की सबसे बड़ी बीमारी यही है , यो इस समस्या को समझने की कोशिस की , तो शुरुवात 

बड़ा लिंग: क्या महिलाओं की पसंद होता है? इसका अब विडियो भी है  ;)
हाल की रिसर्च छोटे आकार वालों के लिए बुरी खबर बनकर आई है- इस रिसर्च के निष्कर्ष के अनुसार महिलाओं को लम्बा, मजबूत लिंग ज्यादा पसंद आता है। तो किस पर भरोसा किया जाये? क्या टेक्नीक ज्यादा ज़रूरी है? मोटाई ज़रूरी है या लम्बाई? एक बात तो तय है- महिलाओं से ज्यादा लिंग के आकार के बारे में खुद पुरुष चिंतित रहते हैं।

हाल ही के एक ऑस्ट्रालिई अध्यान के अनुसार महिलाएं गठीले शरीर और लम्बे लिंग वाले पुरुषों के लिए आकर्षण महसूस करती हैं। रिसर्च में 13 इंच तक के लिंग दिखाए गए- लेकिन महिलाओं इससे बड़े आकार के लिए भी आकर्षित थी। "आकर्षण के मापदंड पर हमारा ग्राफ 13 इंच के आकार पर भी नीचे नहीं गया", एक रिसर्चर ने बताया। पढ़िए हमारा लेख - (प्रेस में सेक्स: साइज़ मैटर्स)

लेकिन ये अध्यन सिर्फ ऑस्ट्रेलिया की महिलाओं पर ही किया गया था। क्या केवल उनकी राय के आधार पर हम किसी निष्कर्ष पर पहुँच सकते हैं? इतना ही नहीं, दिखाए गए शरीर कंप्यूटर एनिमेटेड थे, जिनका चेहरा या बाल नहीं थे। यदि इन् बुतों की बजाय ज़रा सोचिये की आकर्षक आँखों और घुंगराले बालों वाला असली पुरुष हो तो क्या उसके आकर्षण का आधार केवल लिंग का आकार ही होगा?

लम्बाई, मोटाई या दोनों?
क्रोएशिया में की गयी एक स्टडी में महिलाओं से बड़े लिंग की अहेमियत के बारे में पुछा गया। और रिजल्ट जानकर पुरुषों को निश्चित रूप से ख़ुशी होगी, और शायद महिलाओं को आश्चर्य नहीं होगा। आधे से ज्यादा महिलाओं ने कहा की लम्बाई और मोटाई दोनों ही ख़ास मेटर नहीं करती। केवल 18 फीसदी महिलाओं ने कहा की बड़ा आकार अधिक आकर्षक है।

लेकिन इसमें भी एक संदेह है। महिलाओं से लिंग के आकार के बारे में सच कहलवाना उतना आसान नहीं। अपनी असली पसंद बताने की बजाय वो कह सकती है की लिंग का आकार कोई महत्व नहीं रखता। वो अपने आप को सेंसर कर लेती हैं।

इसीलिए ऑस्ट्रेलियाई रेसेअर्चेर अपने अध्यान को सही और अलग मानते हैं। उन्होंने महिलों से सीधे उनकी राय नहीं पूची बल्कि एनिमेटेड तस्वीरों के ज़रिये उनसे जानने की कोशिश की, की उन्हें क्या पसंद है। उनके अनुसार इस तरीके से उन्हें असली पसंद का पता चल पाया।

ढीला या सख्त?
एक और सवाल जो ऑस्ट्रलियाई रिसर्च में सामने आया वो ये था की महिलाओं को ढीला लिंग को रेटिंग देने को कहा गया। जिन लोगों ने लिंग देखा है, वो ये जानते हैं की ढीला से सख्त होने की प्रक्रिया में लिंग का आकार काफी बदल जाता है और इसलिए ढीला लिंग को देखकर ये अंदाज़ा लगाना मुश्किल है की सख्त अवस्था में लिंग कैसा और कितना बड़ा दिखेगा? तो क्या सेक्सुअल आकर्षण की रेटिंग देने के लिए सिर्फ ढीला लिंग की तस्वीर काफी है? महिलाओं के लिए ज्यादा आकर्षक क्या है? वीडियो देखने

एक और बात, बहुत सदियों पहले लोग गुफाओं में रहते थे और कपडे नहीं पहनते थे तब बात कुछ और रही होगी, लेकिन आज के युग में कितनी महिलाएं अपने होने वाली साथी के लिंग को देखकर रिश्ते की पहेल करती हैं?
असल में बात आकार की नहीं है, ऑस्ट्रलियाई रिसर्च का कहना है। सबसे आकर्षक वो पुरुष होते हैं जो सम्पूर्ण पैकेज हों: लम्बे, गठीले शरीर और बड़े लिंग के आकार वाले।

संतुष्टि!
लुक्स को छोड़कर ज़रा कुछ और बात की जाये- क्या बड़े लिंग का अर्थ है अधिक संतुष्टि? बहुत से अध्यानो के अनुसार ये सही नहीं है। योनि की बनावट किसी भी आकार के लिंग के लिए उपयुक्त ही होती है, तो लम्बाई या मोटाई का असर असल में नहीं पड़ना चाहिए। लेकिन एक अमरीकी अध्यन के अनुसार मोटा लिंग क्लाइटोरिस को बेहतर स्तिमुलेट करने में सक्षम है।

इस स्टडी में 90 फीसदी महिलाओं ने लम्बाई की बजाय मोटाई को अधिक मेहेत्वपूर्ण मन, क्यूंकि उनके अनुसार मोटा लिंग से उन्हें ज्यादा अच्छा एहसास हुआ। किन्तु आनंद की अनुभूति का ये नजरिया असल में शारीरिक संतुष्टि और उत्तेजना से अलग हो सकता है। तो इस आधार पर  निष्कर्ष निकलना सही नहीं।

दिमाग का फितूर
और कुछ हो न हो, इस बात के ठोस सबूत हैं की महिलाओं से ज्यादा लिंग के आकार का महत्व पुरुषों के दिमाग पर हावी रहता है. कई अध्यन इस बारे में दर्शाते हैं. अब तक की सबसे बड़ी रेसेअर्चोन में से एक ये दर्शाती है की 85 फीसदी महिलाएं अपने पुरुष साथी के लिंग के आकार से संतुष्ट थी। जबकि अपने लिंग के आकार से संतुष्ट पुरुषों की संख्या 55 फीसदी ही थी। तो आखिर ये शंका कहाँ से उत्पन्न होती है? मीडिया, खासकर पोर्न शायद ये सन्देश देता है की पुरुषों की असली मर्दानगी बड़े लिंग से ही है। और पोर्न विडियो बड़े लिंग के बारे में महिलाओं की बनावटी प्रतिक्रिया इस असुरक्षा को और हवा देती है।

और क्यूंकि ये सुरक्षा बहुत से पुरुषों के दिमाग में में घर करती रही है, लिंग के आकार को बढाने वाले उत्पादों का बाज़ार भी निरंतर गर्म होता जा रहा है- बावजूद इसके की असल में इन् उत्पादों से कोई असर नहीं पड़ता। तो क्या साइज़ सचमुच मेटर करती है? जी हाँ- पुरुषों के लिए। महिलाएं अपने पुरुषों के लिंग के आकार को लेकर सहज ही रहती हैं।

लिंग आकार और लंबाई
लिंग कई आकार और लंबाई के होते हैं। और वे सभी अलग-अलग दिखते हैं: सीधा, टेढ़ा, लंबा, मोटा, पतला, खतना किया हुआ, बिना खतना के। इनमें से कोई किसी अन्य से बेहतर नहीं होता है। लिंग किसी भी एक तरफ़ झुका या तिरछा हो सकता है।

बिना तनी हुई अवस्था में अक्सर लिंग की लंबाई 6 से लेकर 13 से.मी. तक हो सकती है। तना हुआ लिंग लगभग 12 से 21 से.मी. तक लंबा हो सकता है। बड़े लिंगों की तुलना में छोटे लिंग तनाव में आने पर अधिक बढ़ते हैं।

कुछ लड़के अपने या दूसरे लोगों के लिंगों के आकार को लेकर काफी मज़ाक करते हैं। अक्सर ऐसा इसलिए होता है क्योंकि वे अपने-आपको असुरक्षित महसूस करते हैं, या वे अपने को बलवान जताना चाहते हैं, या अपने आपको ज़्यादा जानकार दिखाना चाहते हैं।

क्या आकार से कुछ फर्क पड़ता है?
यदि आपका लिंग बड़ा है, तो ज़रूरी नहीं कि आप अच्छे प्रेमी बन जाते हैं, और इसका मतलब यह भी नहीं है कि आप बेहतर सेक्स कर सकते हैं।

लड़कियां या महिलाएं सेक्स से पहले की जाने वाली छेड़छाड़ (फोरप्ले) और रिश्तों की संतुष्टि को भी अपने साथी के लिंग के आकार जितना ही महत्व देती हैं।

क्या आप लिंग को बड़ा या मोटा करवा सकते हैं?
ऐसी कोई गैर-शल्य (बिना ऑपरेशन वाली) तकनीक नहीं है जिससे किसी लिंग को स्थायी रूप से बड़ा बना सकें। लिंग बढ़ाने के दूसरे तरीके (उत्पाद) जैसे कि गोलियां, वजन और खींचने वाले उपकरण अक्सर काफी समय के लिए कारगर नहीं होते हैं। सबसे बुरी बात तो यह है कि वे आपकी सेहत के लिए काफी खतरनाक हो सकते हैं।

क्या आप किसी व्यक्ति के हाथों और पैरों के आकार से उनके लिंग की लंबाई बता सकते हैं?
नहीं, जूते के बड़े आकार या बड़े हाथ होने का लिंग के बड़े होने से कोई संबंध नहीं है। 

क्या कुछ जातियों या प्रदेशों के लोगों (एथ्निक समूह) के लिंग दूसरों से बड़े होते हैं?
यह साबित करने के लिए ऐसे कोई पक्के सबूत नहीं हैं कि कुछ जातियों (एथ्निक समूह ) के सदस्यों के लिंग दूसरों से बड़े होते हैं।

हालांकि विश्व स्वास्थ्य संगठन जैसे कुछ संगठनों ने पुरुषों के तने हुए औसत लिंग के आकार में थोड़ी भिन्नता बताते हुए कहा है किः

    अफ्रीकी मूल के पुरुषों का लिंग कुछ बड़ा और मोटा होता है
    यूरोपीय मूल के पुरुषों का लिंग मध्यम आकार का होता है
    एशियाई मूल के के पुरुषों का लिंग कुछ पतला और छोटा होता है

सब लिखने पड़ने के बाद यही भुझाया की पेट का फैट कम करिएः ज्यादा भारी भरकम पेट से पेनिस (लिंग) छोटा लगने लगता है। भले ही पेनिस (लिंग) बड़ा भी है लेकिन आपके भारी भरकम पेट के सामने वह छोटा ही नजर आएगा। इसलिए पेट के फैट को कम करिए। 

लेकिन इतना उपर से निचे आप पड़े और आप के काम की सही बात न मिले तो आप तो ...;) तो कुछ दिखा है इन्टरनेट पर तो आप से साँझा कर रहा हु.. 

>> आगे :  लिंग के साइज़ बढ़ाने के कुछ तरीके :

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